精编情人节发言稿(2)
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1、情人节发言稿精品文档,仅供参考情人节发言稿【达达文库编辑按有 人说过,爱情就像鬼,相信的人多,见到的人少。接下来小编为大家整理了 5篇情人节发言稿,欢迎大家阅读!情人节发言稿1各位领导,各位来宾:大家上午好!今天是我国传统的节优秀优秀优秀优秀范文网小编为您整理了情人节发言稿精选优秀优秀优秀优秀范文5篇,给您在日常工作学习中借鉴。 strong style=border-left:5px solid #009966;color:#009966;background:#e9f1f6;padding-left:10px;line-height:30px;margin-bottom:8px;text-
2、align:情人节发言稿1 各位领导,各位来宾: 大家上午好! 今天是我国传统的节日七夕节,我瑾代表_市_有 限公司向参与此次活动的各位领导和嘉宾们的到来表示热烈的欢烈! _市_有 限公司是_省农业产业化重点龙头企业,_省名牌产品,近年来公司在 上级各部门和社会各届的关怀和支持下,公司形势连年看好,我公司所产系列_曾荣获第_届法国巴黎国际博览会金奖,公司先后通过国家质量管理体系ISO9001-2000认证,_X被评为省优质产品,_商标被评为_省闻名商标。2011年是我公司飞速发展的一年,无论是从产品质量还是产量上都发生了 一个质的飞跃。我公司的产品_牌系列白酒,酒体丰满,窖香浓郁 清亮透明 口
3、感醇净,在 省内外有 很大的影响力。而今天又是一年一度的七夕节,是社会各届新人和单身交友们的节日,我代表_市_X有 限公司衷心的祝愿在 座的各位:七夕节快乐! 谈到七夕节,人们自然的就会想到牛织女的爱情故事,他们每年的七月七在 鹊桥相会的故事家喻户晓。因此每年的七月七成了 人们查找姻缘的代名词,今天我公司很荣幸的协同_文物旅游局在 _山风景区举办这样的活动,旨在 发扬 中国的传统文化,为_的经济繁荣做出我们应有 的贡献。在 此也感谢与我们合作的企业及关怀企业发展的各届人士,有 你们的帮助才有 我们的发展,在 这新的历史机遇下,期望对我们提出更宝贵的意见,让我们共同携手,互赢互利,共同开创辉煌美
4、好的明天。 凡是今天通过活动顺利恋爱 结婚的两位,都将获得我公司送出的结婚大礼一份。最后,我再次感谢多年来一贯支持_业发展的各级领导和社会各界朋友,预祝各位都能在 今天这个一年一度的七夕节上遇到合适的伴侣,祝愿各位情人节愉快。 谢谢大家! strong style=border-left:5px solid #009966;color:#009966;background:#e9f1f6;padding-left:10px;line-height:30px;margin-bottom:8px;text-align:情人节发言稿2 有 人说过,爱情就像鬼,相信的人多,见到的人少。在 这样一个越发
5、让人不 敢或者没空相信爱情的年代,在 爱情这两个时常不 幸沦为笑柄的时候,对爱情的怯弱就像一场凶狠的流感,一波不 曾平息,一波又已风起云涌。有 时候爱一个人并不 艰难,难得的,恰是那一份遭受非议以及委屈后的坚持。 爱情一直是生活在 凡尘 中的人们一个永恒道不 明说不 清且无法逃避的话题。爱一个人不 是不 需要理由,只是爱到深处却忘了 当初爱的理由。爱情是生命 中不 可或缺的经历,人们常说爱情是永恒的,但我们的生命何其有 限,在 这世间,真实相守的爱情是真,遗憾相望的爱情是幻。当爱情经过时,抓住了 才是真,错过了 就是假,穿越死亡的爱情从来都只是神话传说。回忆那些我们不 曾让它停下的,不 曾留恋
6、的,不 曾赢得的,同样也是不 曾回复的东西,让我们不 得不 信仰一个事实: 我们所目睹的体验的是真实的,是梦想不 可逾越的现实。现实里,两个人相逢了 ,又错过了 ,不 管是生离还是死别,都是永恒的分开,不 会像电影如童话那般温馨,百转千回之后,两人又重新在 一起。成长的路上会有 艰辛,爱情的路上会有 迷雾,生活就是这么残忍。所以,有 幸相逢的情侣们,请一定要学会彼此信任和珍惜,别被误会迷住了 眼睛,而轻易地放开彼此的手。 要知道佛说过五百年的回眸,才干换来今生的一次擦肩而过,要知道在 时间的无垠荒野 中,于千百万人 中,没有 早一步,也没有 晚一步的相逢多么不 简单的事情,要知道在 时间和空间
7、的荒漠里,只要一个松手转身的距离就可能永恒分开。 爱,可以是很多种。曾经纯真的感情并不 会随着时间的流失而消逝。即便这种感情因为种种原因没有 得到完成,但它必定会是心里美丽的一段回忆。而龟缩于以往的伤痕 中,不 敢接受新的幸福,只会使心越来越苍老,最后慢慢死去。回忆像酒,少许你便可觉得那其 中的甘美,假如滥喝沉迷其 中,只是一个神智不 清的酒徒。 strong style=border-left:5px solid #009966;color:#009966;background:#e9f1f6;padding-left:10px;line-height:30px;margin-bottom:
8、8px;text-align:情人节发言稿3 爱情是甚么?它是一个很难定义的辞汇,由于它有 极其广泛的利用。我可以爱好慢跑,我可以爱一本书 一部电影,我可以爱吃肉排,我可以爱我的妻子。 但这爱存在 着庞大的区别,比如说,我对肉排之爱与对我妻子的爱,便有 明显不 同。也就是说,假如我珍视肉排的话,肉排,相反地,却不 会珍视我。然而我的妻子呢,她唤我为她生命 中的星星。 因此,惟独 一种他人的欲看意识才干够将我视为一个得以被欲看的个体。我知道这一点,这就是为何我们可以更正确地把爱情定义为 被欲看 中的欲看。因而,这关于爱的永久艰难即为:如何使自己被欲看?如何使自己延续地被欲看? 过往,一个个体经常
9、透过将自己的生命交由群体规范来寻求这题目的解答。你可以根据你的性别 年龄,和社会地位,来扮演某种特定角色。而且你只需要扮演好那角色便可取得整个社群的爱与重视。想一想那个必须在 婚前保持清纯的年轻女子,想一想那个必须服从宗子的那最小儿子,而那宗子又必须服从家族长辈。 但一种始于13世纪,主要是在 西方文艺复兴时期的现象造成了 人类历史上最严重的身份危机。这现象就是现代性。我们基本上可以通过三种进程来总结它:首先是,一个理性化的科学钻研进程,它加快了 科技的进步。接着,一个政治的民主化进程增进了 个人的权利。最后呈现的是经济生产与贸易自由化的理性进程。 这三个相互交织的进程完全推倒了 西方社会的所
10、有 传统根基,并对个人生活造成剧变。此刻 ,个人可以自由地珍重或鄙弃任何态度 任何选择 任何事物;但结果是,他们自己一样也面对了 他人的自由,他人用来珍视或贬低他们的自由。换句话说,这曾透过将自己提交给传统权威而确保了 的自我价值此刻 却被投诸于股票交易所,任人估量。 在 个人欲看的自由市场 中,我天天都在 商议我的个体价值。因此,这造成了 当代人的焦虑。他/她总是痴迷于: 我是不 是可欲?如何可欲?有 多少人会爱我?他/她得如何回应这类焦虑呢?嗯,通过歇斯底里地搜集可欲的意味。 我把这类与他人一起的搜集性的行为称作 _资本。事实上,我们的消费社会很大程度上是建基于_资本之上的。关于这类消费性
11、质,有 人宣称我们的时代是唯物主义的。但这不 是真的!我们收躲事物,仅仅只是为了 与其他心灵交换!我们这么做,是为了 使他们喜爱我们,是为了 勾引他人!没有 甚么还要比让一个青少年买新牛崽裤然后撕到膝盖边更要非物资主义,或更使人感伤了 ,由于他想要赢得珍妮佛的青睐。消费主义不 是物资主义。它却是那些以爱神之名牺牲了 的或生吞活剥了 的一切,或,不 如说是,以_资本的名义。 根据这类对当代爱情的观察,我们该如何思量未来的爱情呢?我们可以想象两种假定:第一个是由赌注组成的,这赌注将加深自恋的资本化进程。很难说这深化进程会采取怎样的情势,由于它很大程度上取决于社会与科技的创新,这是难以推测的。但我们
12、依然可以试着想象一种约会网站,一种有 点类似绩点嘉奖促销的方案,使用_资本点数,这点数会根据我的某些特质而变化,比如年龄 身高体重比例 学历 薪水 或我网上档案的点击量。我们也能够想象一种对分手的化学医治疗程,这类疗程可以减缓恋爱情素。 另外顺带一提,此刻 在 MTV上已有 了 一种类似的节目了 ,在 那节目 中,_教师将心痛视为一种疾病来医治。这些教师自称把妹达人(pick-upartists) 。 (Artist)艺术家 在 法语 中意味着 表演艺术家(artiste) 。 Pick-up 意指是勾结但不 是随意勾结 必须勾结最靓的。所以他们都是勾结靓妹的表演艺术家。(笑声)他们趁心痛为
13、真命天女症(one-itis),在 英语 中, itis 是 (infection)感染 的字尾,我们可以把one-itis译为 被那一人感染 。它是有 点恶心啦。 事实上,对那些 把妹达人来讲,爱上一个人是在 浪费时间,它浪费你的_资本。因此,它必须被根治,就像一种疾病,彷佛发炎一般。我们还可以假想一种具有 浪漫用处的基因组。每一个人都会到处拿着它,就像一张名片一样到处发,来查明是不 是_可以进阶到繁殖。 当然,这场_的比赛,宛如每项剧烈赛事,将创新出关于自恋满足度的巨大不 同等,因而它也会产生很多孤单与失落。因此,我们可以料想的是,现代性本身这个_资本的来源,会被很多人质疑。我想到的某种特
14、殊的反应,即为新法西斯主义社群或宗教社群。但我们其实不 一定要具有 这类未来。 我们可以思量另外一种关于爱情的可能性路径。但如何思量呢?如何放弃进行歇斯底里地估价的需要?嗯,这个嘛,意想到我自己的一无是处,便可。是的,一无是处,我很没用。但请放心:你们也是。 我们都是没用的。这类无用性是很轻易证明的,由于,为了 要寻求珍视,我需要另外一半来欲看我,这显示了 ,我本身实在 其实不 具有 任何价值。我没有 任何固有 的价值。我们都伪装有 偶像;我们都伪装自己是他人的偶像,但实际上我们个个都是滥竽充数之人,有 点像街上的路人,他们全都表现出冷漠的模样,当然他实际上已预期,并且算计出所有 的眼光都会朝
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